Objeto cotidiano

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Objeto cotidiano del museo del teatro de Zaragoza

  • Nombre: Mascara teatral
  • Artista: Deconocido
  • Material y tecnicas: Ceramica
  • Cuando se hizo: En el siglo I d.C.
  • Descripcion: Mascara en forma de rostro humano. Representa a un esclavo en la nueva comedia.
  • Contexto historico de la pieza: Usado como elemento decorativo.
  • Tematica: Decoracion de jardines, porticos y estancias.
  • Donde de expone: Se encuentra una copia en el teatro y el original se haya en el museo de zaragoza


everyday object

  • Name: theatrical mask
  • artist: unknown
  • equipment and techniques: potherics
  • when it became: first century BC
  • Part historical context: Used as a decorative element.
  • description: Mascara in the form of a human face. It depicts a slave in the new comedy.
  • Thematic: Decoration of gardens, porticos and rooms.
  • where it is exposed: It is a copy in the original theater and has been at the Museum of Zaragoza

Vasija de Ascos con Atalanta e Hipomenes

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Ascos con Atalanta e Hipomenes:
Vasija que es parte de la exposición “Reflejos de Apolo” situada en el museo de Zaragoza de octubre de 2009 a Enero de 2010. De normal se puede ver en el museo arqueológico de Madrid.
Es una cerámica técnica de figuras rojas sobre un fondo negro echa en Sicilia en el primer cuarto del siglo IV a.C.


En ella aparece representada la competición entre Atalanta e Hipomenes. Atalanta es una Heroína Griega, gran cazadora y consagrada a Artemisa. Fue abandonada en el monte Partemio por su padre cuando era un bebe, ya que este solo quería hijos varones. Es amamantada por una osa y finalmente criada por unos pastores. Le avisan a través de un oráculo de que si se casa será convertida en un animal así que decide que solo se casara con el joven que logre vencerla en una carrera y el que lo intente y pierda será asesinado por ella. Para mantenerse fiel a su promesa de virginidad (ya que el estar consagrada a artemisa conllevaba serlo) la Heroína tiene que superar numerosos obstáculos como el ataque de dos centauros que intentan violarla. Hipomenes (hijo de Megareo) dispuesto a conseguir la victoria utiliza las manzanas que le había dado afrodita (diosa del amor) procedentes del jardín de las Hespérides. De esta manera una vez empezada la carrera el joven deja caer una manzana de oro, la cual Atalanta se para a recoger, unos metros más allá deja caer la segunda y finalmente la tercera. Como la muchacha pierde tiempo en recogerlas y admirarlas Hipomenes se alza con el triunfo. Ante lo cual a Atalanta no le queda otra que cumplir con su palabra y casarse con él. Se casan y durante un tiempo viven muy felices, compartiendo sus cacerías hasta que un día se detienen a disfrutar de su amor en un templo de Zeus, lo que es considerado un sacrilegio por este, por lo que el Dios los convierte en leones y los condena a tirar del carro de la diosa Cibeles. Los griegos creían que los leones no se cruzaban entre sí, sino con los leopardos por lo que estaban condenados a la soledad eterna. Algunas leyendas dicen que la joven pareja antes de ser castigado por el Dios, tuvo un hijo llamado Partenopeo, el cual participaría en la primera expedición de los 7 contra Tebas. Otras dicen que el padre de este niño no es Hipomenes sino Ares.
Atalanta fue tan importante para los griegos porque aparte de ser una de las cazadoras mas conocidas de la antigüedad se rebeló contra la sociedad patriarcal de la antigua Grecia y todos sus esquemas, consiguiendo de este modo no solo el respeto de los de su tiempo sino también de los griegos de épocas posteriores.


Ascos with Atalanta and Hippomenes:
Vessel that is part of the exhibition "Reflections of Apollo located in the Museum of Zaragoza October 2009 to January 2010. In normal can be seen in the Archaeological Museum of Madrid. It is a red-figure pottery on a black background check in Sicily in the first quarter of the fourth century BC It is a representation of competition between Atalanta and Hippomenes. Is a Greek heroine Atalanta, great hunter and devoted to Artemis. It was abandoned in the bush Partemio by his father when he was a baby, because this just wanted sons. It is suckled by a bear and finally raised by shepherds. Alert you via an oracle that if he marries will be converted into an animal so he decides to marry the only girl who managed to win a race and you try and lose will be killed by it. To stay true to his promise of virginity (and that being devoted to sage entailed being) the heroine has to overcome numerous obstacles such as the attack of two centaurs who tried to rape. Hippomenes (son of Megareo) willing to use victory apples given him by Aphrodite (goddess of love) from the garden of the Hesperides. Thus started the race after the young man dropped a golden apple, which Atalanta to pick up a few feet beyond dropping the second and finally the third. As the girl picked up and waste time admiring Hippomenes rises with the win. Whereupon Atalanta no choice to keep his word and marry him. They married and lived for a time very happy to share his hunting until one day stop to enjoy their love in a temple of Zeus, which is considered a sacrilege by this, so that God becomes lions and conviction to pull the chariot of the goddess Cybele. The Greeks believed that lions did not interbreed with each other, but with leopard and they were condemned to eternal solitude. Some legends say that the young couple before being punished by God, had a son named Partenopeo, which participate in the first issue of the 7 against Thebes. Others say that the father of this child is not Hippomenes but Ares. Atalanta was so important to the Greeks because apart from being one of the best-known hunter of old rebelled against the patriarchal society of ancient Greece and all their schemes, thus achieving not only respect for their time but also of the Greeks of later times.

La batalla de Queronea.

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Queronea es una antigua ciudad de Grecia. Esta ciudad se hizo famosa por haber sido escenario de batallas decisivas para el destino de Atenas.

En Queronea la batalla más famosa que ocurrió fue la que mantuvo Filipo II de Macedonia contra los ejércitos de las ciudades de Tebas y Atenas, en el 338a. C. (estas dos ciudades estaban enfrentadas pero se unieron ante el peligro que suponía la llegada del ejercito de Filipo y su hijo Alejandro ) Ambos ejércitos tenían un numero parecido de hombres, formados entre 30 y 35000 guerreros. Lo que les diferenciaba era la organización. El ejército Macedonio siempre estaba metido en batallas y tenia una organización perfecta, además de estar dirigido por dos de los más brillantes estrategas de la historia. El bando Griego aunque también contaba con generales y algunas tropas profesionales estaba formado en su mayoría por Hoplitas.
De esta batalla se conserva muy poca información y la mayor parte de esta procede de escritores de épocas posteriores
Filipo de Macedonia quería ser el dueño de toda Grecia y hizo una expedición por estas tierras, admiraba y protegía la cultura helena, por lo que lo que el quería era someter a los griegos bajo su poder, no destruirlos. Se provecho de que los distintos pueblos llevaban años luchando entre si para conseguir la supremacía de Grecia. Los tres ejércitos se enfrentaron en los campos de Queronea. Al principio parecía que iban a ganar los griegos pero Filipo supo engañar al enemigo, que se vio sorprendido de frente y con un flanco al descubierto (Filipo movió a su gente oponiéndose a los atenienses y después hizo como que se retiraba pero en el momento preciso se detuvo, dio la vuelta y se enfrentó a los atenienses por sorpresa. Mientras su hijo Alejandro Magno (con 18 años) y sus 1800 soldados se lanzaban contra el batallón que tenía enfrente formado por los soldados de Tebas y mientras los atenienses huían estos fueron derrotados. Los atenienses tuvieron 2.000 bajas y 1.000 prisioneros, sin duda se llevaron la mejor parte, pues al menos pudieron retirarse con éxito con la mayor parte del ejército. De los tebanos poco se sabe, seguramente tendrían similar numero de bajas, aunque la mayor parte de sus fuerzas cayo en manos de Filipo, al quedar imposibilitados para huir. Las bajas macedonias también fueron relativamente considerables. Larealiadad es que Filipo Ganó la batalla y después unos dicen que se comporto con sabiduría, sin humillar a los vencidos y devolviendo la libertad a los prisioneros. Otros dicen que Aquella noche Filipo, borracho, bailo a la vista de los prisioneros tebanos burlandose de su desgracia, hasta que el ateniense Demades, también allí prisionero, le echo en cara ese gesto tan feo, era el fin de Grecia tal y como hasta entonces se había conocido y el comienzo de los grandes males para los griegos.
El león de queronea y el trofeo en honor a los vencidos y los vencedores:
Se celebraron honores a los caídos de ambos bandos: Pausanias nombra al “Leon de Queronea” fosa común del batallón sagrado. La arqueología ha confirmado esto con el descubrimiento de cuerpos sin incinerar, característico de los griegos, incluso en un numero (254 cuerpos) bastante cercano al del batallón sagrado en el sitio donde se encuentra el Leon de Queronea. Por otra parte el ejercito macedónico creo “el trofeo” en honor a la victoria y al honor de los vencedores caidos durante la batalla. Junto a el aparecieron restos de cuerpos incinerados.

El hoplita era un ciudadano-soldado de las ciudades estado de la Antigua Grecia.1 Su nombre (ὁπλίτης, hoplitēs) deriva de hoplon (ὅπλον), lo que quiere decir artículo de armamento o equipamiento. Era un soldado de infantería pesada.

Filipo II (en griego Φίλιππος,) 382 a. C. – 336 a. C. rey de Macedonia desde 355 a. C. hasta su muerte. Fue el padre de Alejandro Magno y es posible que lo fuese también de Ptolomeo I Sóter, fundador de la dinastía Ptolemaica. Sus hazañas allanaron el camino de la gloria recorrido por su hijo.

Alejandro III de Macedonia, más conocido como Alejandro Magno; en griego Μέγας Αλέξανδρος, Megas Alexandros;1 (Pella, 20 de julio de 356 a. C. - Babilonia, 13 de junio de 323 a. C.),4 fue el rey de Macedonia desde 336 a. C. hasta su muerte y está considerado como uno de los líderes militares más importantes de la Historia, por su conquista del Imperio persa.

http://www.satrapa1.com/articulos/antiguedad/Queronea/Queronea.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Queronea
http://www.mundohistoria.org/node/126

Policrates

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Policrates, tirano de Samos
Policrates (570 a. C.-522 a. C.) fue uno de los tiranos mas famoso. En el año 540 llevo a cabo un golpe de estado en la isla de Samos con la ayuda de sus dos hermanos Pantagnostos y Silosonte y la de algunos ciudadanos que pudieron armarse. Polícrates ejecutó al segundo hermano y desterró al más joven, Silosonte, quien marchó a Persia. De esta manera asumió el poder en solitario y por lo tanto se convirtió en un tirano.
Policrates fue un hombre popular, aunque también hay que tener en cuenta que sus opositores eran obligados a exiliarse o "abandonaban voluntariamente" la isla. Una de estas personas que se tuvo que marchas fue Pitágoras quien partió para Egipto y después a Italia.
Fue un gran protector de poetas e impulsor de obras públicas como:
• La fortificación de la ciudad
• Inicio la construcción de un acueducto.
• Construyo un templo dedicado a Hera (esposa de Zeus)

Policrates es conocido gracias a la fama y fortuna que Samos alcanzo durante su mandato y también por su importante papel en la política a nivel internacional. Ayudado por su gran frota naviera sometió a otras islas consiguiendo así una hegemonía. Se alió con el faraón Amasis y este le dio mucho dinero para que construyera una gran flota (100 navíos) a cambio Samos defendía a Egipto lo que los hacía vulnerables. Cuentan las leyendas Griegas que era afortunado hasta tal punto que un dia Polícrates aconsejado por el rey amasis, el cual empezaba a tener sus sospechas, eligió un anillo de esmeraldas de gran valor y lo arrojó a las profundidades del mar confiando en que eso compraría los favores de los dioses. Sin embargo, antes incluso de llegar a su casa,ya se arrepentía. Una semana después un pescador trajo un enorme pez al rey y cuando lo abrieron sus sirvientes, encontraron dentro la joya. Polícrates estaba encantado y tomó esto como una señal de que los dioses le apoyaban. Envió un emisario a Amasis para explicarle lo sucedido, y éste aprovechó para comunicar a Polícrates la ruptura de la alianza.
Mas tarde se alió con el nuevo rey persa. Llego a ser tan conocido que su nombre era pronunciado en toda Grecia. como se narra en el Herodoto III, 39 “En muy poco tiempo subieron los asuntos de Polícrates a tal punto de fortuna y celebridad que así en Jonia como en lo restante de Grecia se oía sólo en boca de todos el nombre de Polícrates, observando que no emprendía expedición alguna en que no le acompañase la misma felicidad.”

Pero un día se le acabo la suerte y tras la derrota de Egipto se quedo sin apoyo financiero. Polícrates fue invitado por, Oretes, a acudir a Sardes. Este le ofreció a Polícrates dinero a cambio de que lo sacara del país ya que creía que Cambises tramaba su muerte. Polícrates, que le hacia mucha falta el dinero, desoyendo las advertencias de su hija y de sus consejeros, se preparó para visitar a Oretes. A su llegada, fue mandado crucificar por el sátrapa.
No se sabe muy bien porque Oretes mato a Policrates, tal vez por miedo a que volviera a ponerse del lado de los egipcios, o quizás solo cumplía órdenes.
Después de que acabara el caos que se desato en Samos tras el asesinato de Policrates los persas volvieron a poner orden. Oretes fue ejecutado y Samos fue entregada al hermano desterrado de Polícrates, Silosonte.
Tirano: en sus origenes la palabra tirano tenia un significado muy distinto al que le damos hoy en dia. Significaba simplemente haber accedido al poder por medios no constitucionales

www.unav.es/hAntigua/textos/.../tirania.html
es.wikipedia.org/wiki/Polícrates_de_Samos
www.artehistoria.jcyl.es/historia/.../4212.htm
http://www.unav.es/hAntigua/textos/docencia/grecia/practicas/tirania.html